我的马克思观读后总结
有幸在老师的推荐下,拜读了守常先生的文章,<我的马克思主义观>.文章开头就能很容易读出,守常先生的平爱近人,谦虚得体.这篇文章的背景是在《新青年》杂志1919发表的。:这篇文章内在地揭示了社会历史发展的规律，一方面让我们看到了其内在思想的深邃和博大；另一方面也让我们更加自觉地继承其思想精髓，将改革进行到底，将中国社会主义现代化事业全面推向新时代。
大钊同志说过,为中国找出一条救国之路,是李大钊的毕生追求.之前的他是民主主义者,这篇马克思的发表标志着李大钊转变为马克思主义者.也是中国近代第一篇介绍和系统性阐述马克思主义的文章.在历史的进程中有着非凡的意义.
“古者政治上之神器在于宗彝，今者政治上之神器在于民彝”，即赋民以权利，使“民彝”成为“吾民衡量事理之器”“民宪之基础”。“民彝”概念是李大钊先生的一个重要思想和理论创造，也为接受马克思主义、把“人民”概念和社会主义连接起来，奠定了重要的思想基础。
李大钊前辈指出”历史的唯物主义观察社会会现象以经济现象最为重要,因为历史上的物质的要件中,变化最甚的,算是经济现象”.马克思则以”物质的生产力”为最高内因.
李大钊先生讲,马氏讲资本为不变与可变两种,不变资本不能产出余值，只能产出他的价值的等值，他的价值，就是生产他的时候所吸入的价值的总额。不变资本也是由劳力结晶而成的生产物。他的价值也是依劳工时间而决定，与别的生产物全是一样。
以我个人的拙见,马克思在资本论中资本认识占据了主要的篇幅.马克思对社会的认识深刻,提出的观点是前所未有的,区别于普通的唯物主义.对于李大钊先生本人来说,先生将马克思主义带入中国,却始终以理性的思维去对待,没有盲从,积极采用了科学认真求实的态度.社会的本质需要实践,生产资料必须掌握在我们手里,反对剥削,维护自身的利益.
“我们要创建一个没有剥削的世界,我们用八小时工作,八小时休息,剩下的八小时留给我们自己.”,如何成为马克思思想下的世界,主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改造经济组织。我们任然需要不停的探索.
